Бейт-Гуврин - Мораша
Наиболее древнее название городища - Мораша, крупный ханаанейский город, упоминаемый в египетских хрониках задолго до прихода евреев. После разрушения Первого Храма был заселен идумеями, затем в четвертом веке до н.э. колонистами из Сидона и, наконец, греками, став одним из форпостов эллинизма в Иудее. В эллинистическую эпоху являлся важнейшим торговым центром, упомянут в работах знаменитого историка Зенона (251 до н.э.). При хасмонеях предпринимались активные попытки обратить население города в иудаизм (Йоханан Гиркан в 120 до н.э.), а позднее в 113 г. до н.э. Александр Яннай уничтожил Морешу за упорное сохранение языческих традиций. Именно в Мораше родился будущий царь Иудеи Ирод Великий. Несколько позже в 40 г. до н.э. Мораша была окончательно уничтожена во время набега парфян.
После разрушения Мораши парфянами ведущая роль переходит к расположенному по соседству Элевтерополису. В римский период Элевтерополис был административным центром всей южной Иудеи: от Бейт-Шемеша до Беер-Шевы. В городе был построен первый в Иудее амфитеатр для гладиаторских боев.
При византийцах город становится центром паломничества как место рождения матери Девы Марии - Анны. Церковь святой Анны была разрушена арабами, но на ее обломках при крестоносцах в 1136 была построена новая церковь-крепость с тем же названием. Возможно, именно бароны Гибеллины, владевшие этими местами при крестоносцах, породили название Бейт-Гуврин, хотя существует версия о намного более древнем происхождении этого названия.
После ухода крестоносцев на месте комплекса св. Анна существует арабская деревня Бейт-Джубрин, разрушенная в 1948 г. В 1949 г. рядом с развалинами Бейт-Джибрина основывается киббуц Бейт-Гуврин. В 1993 открывается национальный парк Бейт-Гуврин, на территории которого расположены городища Мореши и Бейт-Гуврина, а также удивительные Колокольные пешеры - остатки известняковых карьеров раннеарабского периода.
|
Хотя кое-что сохранилось и от наземного города Мореша, но самое интересное находится несомненно под землей. Слева: остатки жилого дома IV- II вв. до н.э. Справа - вход в одну из пещер.
|
Используя естественные пещеры, расширяя их и переделывая под свои нужды, обитатели Мореши создавали целый комплекс складов, цистерн для сбора и хранения дождевой воды (справа). Каждый жилой дом был лишь вершиной айсберга, самое главное скрывалось под землей.
|
|
Под землей скрывались целые фабрики по производству оливкового масла. Сначала
оливки размалывались большим жерновом "на ослиной тяге" (слева), затем из полученной массы несколько часов выжималось масло (справа и внизу). |
Видимо, Мореша была важным поставщиком голубей для почтовых надобностей,
жертвоприношений и в качестве пищевой птицы. Под землей обнаружены десятки
колумбариев - голубиных "курятников", самый крупный из которых (внизу справа) имеет 2000 каменных ниш для голубиных гнезд. |
|
Сидоняне, обжившие Морешу, построили роскошные усыпальницы, расписанные стены
которых реконструированы. Вверху - сидонская Пещера Музыкантов (название
условно), внизу - еще одна семейная усыпальница. |
В 1902 г. среди густой зелени под скалами обнаружили входы (слева), а войдя в
них - ахнули! (на снимке справа аха не слышно): внутри открылись приличных
размеров колоколообразные пещеры. Сегодня они получили имя Колокольных пещер,
не только из-за формы, но и из-за совершенно невероятной акустики, усиливающий
любой звук и изменяющих до неузнаваемости его тембр. |
Сегодня мы знаем, что Колокольные Пещеры - известняковые карьеры раннеарабского
периода. В них найдены арабские надписи и символика (христианская) на стенах.

|
Но самое потрясающее - игра света и звука внутри пещер, когда сверху льются
причудливые лучи света, а многократно усиленную музыку ветра прерывает лишь
странное пение, в котором непросто узнать голубя, воркующего где-то там под
потолком. |
|
 В километре от Колокольных пещер, по другую строну шоссе - развалины арены гладиаторов Элевтерополиса. Сохранилось почти все: внутренний проход вдоль трибун, подземные помещение для зверей, входы, откуда появлялись гладиаторы и участники представления. |
Совсем рядом с амфитеатром - развалины церкви св. Анны, нижняя кладка -
византийская, над ней - периода крестоносцев.

|
|
 "Что было будет, что делается, будет делаться и нет ничего нового под солнцем." (Экклезиаст) Там, где бушевали страсти на трибунах и молились ревностные монахи-рыцари, стоит лишь здание деревенского мухтара (старосты), а внем - все тот же жернов для размола маслин, да десяток старых колонн, натасканных с округи для украшения жилища. |
|

↑ Grab this Headline Animator